Nazivajući mitropolita Amfilohija "vrhovnim katunskim popom" koji je, kako ocjenjuje Mihailo, umislio da polaže "pravo da interpretira našu prošlost usaglašenu s njegovim političkim namjerama, koje u pitanju naše zemlje nijesu dobronamjerne", mitropolit CPC podsjeća da će krajem septembra biti osveštana saborna crkva posvećena Svetom Vladimiru.

"Iako se prije nekolike godine, u poplavljenim temeljima te crkve, udavilo dvoje djece, zbog čega se na tim krvavim temeljima ne bi smio graditi hram božji. Uprkos svemu oni su ga sagradili, i u njemu će da prizivaju duha svetoga. Inače, Sveti Vladimir je u crkvenim kalendarima za 1977. i 1997, godinu upisan crnim slovima kao i svaki drugi hrišćanski svetac, za razliku od Svetoga Save koji je označen crvenim slovimam, kao svetitelj izuzetne svetosti. Dok je Sveti Vasilije Ostroški u tom kalendaru upisan, takođe crnim slovima, i to kao drugi svetac poslije izvjesnih svetih mučenika. Tek, kada je Crnogorska Crkva crvenim slovima upisala ovu dvojicu izuzetnih crnogorskih svetitelja u svom prvom kalendaru 1998. godine, Beogradska patrijaršija ih je naredne 1999. godine označila, takođe crvenim slovima", saopštio je Mihailo, a prenosi Rtcg.me.

Tako ta patrijaršija, čiji je, navodi Mihailo, "katunski nadpop predstavnik velikosrpske hegemonije, koji u svakoj Crnoj Gori koja nije velikosrpska, vidi propast i nesreću, donedavno doživljavala ovu dvojicu crnogorskih svetaca".

"O uvredama zdravoga razuma koje svakodnevno sije da ne govorimo. Sablažnjava naučnu i kulturnu javnost tvrdnjama o ključevima od Dečana i Skadra koji su se našli pod nogama Svetoga Petra cetinjskoga, ili o ljekovitim papučama Svetoga Spiridona, koje su donešene u Crnu Goru.  Taj nadpop se ponaša kao neko ko je u misiji među neukim narodom, želeći da ostavi utisak da vjeruje u to što govori, a ustvari radi  samo ono što je štetno za Crnu Goru. Dok se Srbija ponaša kao sila koja ga nadahnjuje da ruši naš ustavni poredak. Revizionističke težnje srpske vrhuške u pitanju ove zemlje su poslovične i zaklonjene su brigom  za svoje sunarodnike, u čemu posreduje cetinjska filijala beogradske patrijaršije i njen poglavar lično. Ali postoji bitna razlika između tomosa kojim mašu beogradski popovi  i božje blagodati koja se, očito ne izliva na tu crkvu. Zato Amfilohije nije episkop, niti je cetinjska filijala Beogradske patrijaršije hrišćanska crkva", istakao je Mihailo.