Posljednji sukobi između poglavara Islamske zajednice u Crnoj Gori Rifata Fejzića i muftije sandžačkog Muamera Zukorlića, barem na kratko "zabavili" su crnogorsku javnost. U cijelu priču, umiješao i mitropolit crnogorsko primorski Amfilohije Radović koju je svađu na vjerskom nivou, ocijenio kao povratak neootomanizma na Balkan. 

Religija zauzima javni prostor i ima tendenciju da ga oblikuje na način kako bi to ona htjela, ne onako kako joj je zadatak. Mnogo više zaokupljeni vjerskim nego državnim i političkim pitanjima, poglavari crnogorske vjerske zajednice ne prezaju od vrijeđanja i anatemisanja neistomišljenika, pišu Vikend novine, prenosi CDM.

Nedavno je i potpredsjednik SDP-a Rifat Rastoder kazao da bi islamski vjerodostojnici trebalo da budu obavezni da se umjesto koketiranja sa politikom, javnih nadgornjavanja i dodatnog zbunjivanja naroda, više posvete jačanju duhovnog i sveukupnog razumijevanja. Vjerovatno bi isti komentar bio i na Amfilohijeve izjave i poruke.

Sociolog Srđan Vukadinović smatra da je u Crnoj Gori prisutna instrumentalizacija religije i njena politizacija. Ističe da su poslije promjena 90-ih godina, vjerske zajednice na veoma agresivan način ušle u politiku, nastojeći da se, kako je naveo, obračunaju sa državnim ateizmom i sebe što bolje pozicioniraju u društvenim gibanjima.

"Identifikujući polje religije i politike, ne prave razliku gdje počinje jedno, a završava se drugo. Postaju faktori dekonstrukcije društva i generatori vjerskog nacionalizma i fundamentalizma, kao jednog od bitnih strukturnih činilaca razbijanja bivšeg društvenog prostora i jedinstvenih duhovnih ambijenata, čak i unutar sopstvenog bića", naveo je Vukadinović.